МОЛОДАЯ РОССИЯ ЧИТАЕТ !: Лимерики, тигры и Новый год…

Новогодняя тема, похоже, еще долго себя не исчерпает. Как-то в редакцию зашел наш автор, доцент МГПУ и МГУКИ Леонид Яковлевич Зиман (в приложении к журналу «Школьная библиотека» «Профессиональная библиотека школьного библиотекаря» выходила его книга: Зиман Л.Я. Зарубежная литература для детей и юношества: Учеб. пособие. – М.: Русская школьная библиотечная ассоциация, 2007). Свое поздравление с Новым годом, текст которого я приведу ниже, он выразил в поэтической форме, предварив его словами, что стихотворение написано по мотивам одного британского лимерика, воспевающего некую юную леди, пожелавшую прокатиться верхом на тигре.
Не будучи большим знатоком в области британского фольклора мне захотелось освежить свои познания. В частности узнать, что это за лимерики такие и с чем их едят.

Итак, Википедия дает следующее толкование.
Ли́мерик — форма короткого юмористического стихотворения, появившегося в Великобритании, основанного на обыгрывании бессмыслицы. Традиционно лимерик имеет пять строчек, построенных по схеме AABBA, причём в каноническом виде конец последней строки повторяет конец первой. Сюжетно лимерик строится примерно так: в первой строке говорится, кто и откуда, во второй — что сделал, а далее — что из этого вышло. Чаще всего лимерик написан анапестом (1-я, 2-я и 5-я строки — трехстопным, 3-я и 4-я — двухстопным), реже амфибрахием, ещё реже — дактилем. [1]

Название происходит от ирландского города Limerick однако связь между городом и стихотворениями, которые стали называть так с 1896 года, точно не известна.

И все же весьма симпатичным выглядит утверждение, что целое направление в британском фольклоре получило свое название именно от названия города, жители коего, сказывают, любили во время застолий распевать веселые песни, в озорной, шутливой форме живописующие события диковинные либо маловероятные, а также деяния сотрапезников и собутыльников (ну чем не русские частушки!).

Одним из основоположников «поэзии бессмыслицы» (nonsensical poetry), на которой основаны тексты лимериков, был Эдвард Лир, также Эдуард Лир (англ. Edward Lear, 1812—1888) — английский художник и поэт, автор многочисленных популярных абсурдистских лимериков. Стиль и сюжеты нонсенса Лира оказали влияние на творчество его современника — Льюиса Кэррола, на французских сюрреалистов, русских обэриутов (поклонником Лира был Даниил Хармс).

В середине XVIII века в Англии вышел известный сборник «Сказки Матушки Гусыни». Этот сборник нелепиц и лопотаний в стихах – самая читаемая англоязычная книга. А кто ее автор – неизвестно. Просто так уж повелось – приписывать все, что создал неизвестно кто, все, что веками передавалось устно – кому-нибудь, например Матушке Гусыне. В сборник, помимо стишков, загадок, считалок, дразнилок, скороговорок, шуточных куплетов, рождественских песенок вошли и лимерики, именно из-за того, что они всегда абсурдны, смешны и парадоксальны. Первый из таких сборников вышел в Англии ок. 1780 г. (издано наследниками Джона Ньюбери), а самое авторитетное собрание вышло в Издательстве Оксфордского университета в 1951 (под ред. Ионы и Питера Оупи).

А для русских, тогда еще даже советских, детей доступными «Сказки Матушки Гусыни» сделали Маршак и Чуковский. Именно в их талантливых переводах ребята узнали классику британского фольклора.

В одном ЖЖ попался весьма любопытный материал на тему влияния британских лимериков на детский фольклор советского периода. Помните страшилки?

«Синее небо и крыша в полоску,

Мальчик на крыше подпиливал доску,

Глухо побрякали о землю кости,

Нет! – не поедет он к бабушке в гости.»

И много-много в том же духе.

Скажете: «А при чем тут лимерики? И какое вообще подобная тема может иметь отношение к народному фольклору, искусству, культуре?». Согласен, к искусству вряд ли, но вот что говорит автор этого материала на эту тему:

«…речь – не о мальчике, а о жанре, о целом пласте русской культуры, который эта самая культура никак не желает признавать пластом, тем более – своим. Но ей придется, обязательно придется это сделать, как пришлось это сделать культуре английской. И ничего – английская культура не стала от того менее культурной. Речь – о садистских стишках или страшилках, что мы декламировали (кто, конечно, тогда уже жил и уже умел разговаривать) в конце семидесятых – середине восьмидесятых годов прошлого века. С чего вдруг они взялись, почему исчезли, появятся ли вновь?...»

«Обозрев мировую культуру, вернее – ту ее часть, что принято именовать «устным народным творчеством», несложно убедиться в том, что садистские (будем их так называть условно, ибо никакого садизма в них нет) стихи присутствуют – или присутствовали – только в фольклоре русских и англичан. Вернее – у англичан и русских, англичане первые начали:

Негодяй по фамилии Бэт

В старых дев разряжал пистолет.

Горожане узнали –

Карабин ему дали,

Старых дев больше в городе нет.»

Или вот еще на тему, из-за которой появился этот пост:

«Одна хохотушка-девица

Любила кататься на львице.

Признаться вам честно -

Девица исчезла

Зато улыбается львица.»

Самые настоящие лимерики. А вот наш ответ «Чемберлену»:

«Девочка Маша любила зверей:

«Мама! Пойдем в зоопарк поскорей!».

С тигром хотела она поиграть -

Плачет у клетки несчастная мать.»

Ну да ладно, кому интересно – погуляйте по ссылкам в этом посте, очень занимательно!

А я возвращаюсь к обещанию процитировать новогоднее стихотворение Л.Я. Зимана, написанное под некоторым тематическим влиянием вышеупомянутого лимерика про тигра и девицу.

К Новому 2010 году – ГОДУ ТИГРА

Кто на коне, кто на мопеде…

Фольклор поведал нам о том,

Как тигра оседлала леди

И ездила на нем верхом.

Маршрут тот короток был, но не

Для тигра этого. Потом —

В индийском позднем пантеоне —

Предстал он ездовым скотом.

К нам Новый год явился тигром…

Не для того ль – хотел бы знать, –

Чтобы конец дефолтным играм